| PART I The Veil and its Symbols § 1 INTRODUCTORY AND GENERAL |
PHẦN I Màn Che và những Biểu tượng § 1 DẪN NHẬP VÀ TỔNG QUAN |
|---|---|
| THE pathology of the poet says that “the undevout astronomer is mad”; the pathology of the very plain man says that genius is mad; and between these extremes, which stand for ten thousand analogous excesses, the sovereign reason takes the part of a moderator and does what it can. | Bệnh lý học của thi nhân nói rằng: “Nhà thiên văn không mộ đạo là kẻ điên loạn”; bệnh lý học của người đời thường lại khẳng định rằng thiên tài là điên rồ; và giữa hai cực đoan ấy – tượng trưng cho muôn vàn sự thái quá tương tự – lý trí tối thượng đóng vai trò người điều tiết, cố gắng cân bằng những xung động. |
| I do not think that there is a pathology of the occult dedications, but about their extravagances no one can question, and it is not less difficult than thankless to act as a moderator regarding them. | Tôi không nghĩ rằng có một “bệnh lý học” nào dành riêng cho các nghi thức huyền bí, nhưng về những điều phóng túng và cực đoan của chúng thì không ai có thể phủ nhận, và việc đóng vai trò người điều hòa trong lĩnh vực này vừa khó khăn vừa vô ơn. |
| Moreover, the pathology, if it existed, would probably be an empiricism rather than a diagnosis, and would offer no criterion. | Hơn nữa, nếu có tồn tại thứ bệnh lý ấy, thì nó có lẽ cũng chỉ là sự đoán mò hơn là một chẩn đoán chân thực, và không mang đến bất kỳ tiêu chuẩn nào đáng tin cậy. |
| Now, occultism is not like mystic faculty, and it very seldom works in harmony either with business aptitude in the things of ordinary life or with a knowledge of the canons of evidence in its own sphere. | Huyền học không giống như khả năng thần bí bẩm sinh; nó hiếm khi vận hành hài hòa với khả năng xử lý công việc trong đời thường hay với sự am hiểu những quy chuẩn bằng chứng trong chính lĩnh vực của nó. |
| I know that for the high art of ribaldry there are few things more dull than the criticism which maintains that a thesis is untrue, and cannot understand that it is decorative. | Tôi biết rằng, đối với nghệ thuật giễu nhại, ít điều gì tẻ nhạt hơn việc phê bình một luận đề chỉ vì nó không “đúng”, mà không nhận ra giá trị trang trí hoặc biểu tượng của nó. |
| I know also that after long dealing with doubtful doctrine or with difficult research it is always refreshing, in the domain of this art, to meet with what is obviously of fraud or at least of complete unreason. | Tôi cũng biết rằng, sau một thời gian dài chìm đắm trong những giáo lý đáng ngờ hoặc những nghiên cứu đầy khó nhọc, thì thật sự nhẹ nhõm khi bắt gặp những điều hiển nhiên là giả tạo hoặc hoàn toàn phi lý trong thế giới huyền học. |
| But the aspects of history, as seen through the lens of occultism, are not as a rule decorative, and have few gifts of refreshment to heal the lacerations which they inflict on the logical understanding. | Thế nhưng, những khía cạnh lịch sử khi được nhìn qua lăng kính của huyền học thường không đẹp đẽ như một bức tranh, cũng không mang lại sự an ủi để chữa lành những vết rách mà chúng gây ra trong sự hiểu biết logic. |
| It almost requires a Frater Sapiens dominabitur astris in the Fellowship of the Rosy Cross to have the patience which is not lost amidst clouds of folly when the consideration of the Tarot is undertaken in accordance with the higher law of symbolism. | Hầu như cần một Frater Sapiens dominabitur astris trong Hội Thập Tự Hồng Hoa để giữ vững lòng kiên nhẫn, không để mất phương hướng giữa mây mù của sự dại dột khi bắt tay nghiên cứu Tarot theo quy luật cao cả của biểu tượng. |
| The true Tarot is symbolism; it speaks no other language and offers no other signs. | Tarot chân chính là ngôn ngữ của biểu tượng; nó không nói ngôn ngữ nào khác và cũng không mang đến dấu hiệu nào khác. |
| Given the inward meaning of its emblems, they do become a kind of alphabet which is capable of indefinite combinations and makes true sense in all. | Một khi đã nắm được ý nghĩa nội tại của các biểu trưng, chúng trở thành một thứ bảng chữ cái có khả năng kết hợp vô hạn để tạo nên những thông điệp đầy ý nghĩa. |
| On the highest plane it offers a key to the Mysteries, in a manner which is not arbitrary and has not been read in. | Trên bình diện cao nhất, Tarot mở ra chiếc chìa khóa của các Bí Pháp, theo một cách không tùy tiện và chưa từng được diễn giải trọn vẹn. |
| But the wrong symbolical stories have been told concerning it, and the wrong history has been given in every published work which so far has dealt with the subject. | Nhưng đã có quá nhiều câu chuyện biểu tượng sai lạc được thêu dệt quanh nó, cùng với những lịch sử sai lệch trong hầu hết các công trình đã xuất bản về chủ đề này. |
| It has been intimated by two or three writers that, at least in respect of the meanings, this is unavoidably the case, because few are acquainted with them, while these few hold by transmission under pledges and cannot betray their trust. | Một vài tác giả từng ám chỉ rằng, ít nhất về mặt ý nghĩa, điều này là không thể tránh khỏi, bởi chỉ có rất ít người thực sự am hiểu, và những người ấy bị ràng buộc bởi lời thề truyền thừa, không thể tiết lộ. |
| The suggestion is fantastic on the surface for there seems a certain anti-climax in the proposition that a particular interpretation of fortune-telling–l’art de tirer les cartes–can be reserved for Sons of the Doctrine. | Đề xuất ấy thoạt trông có vẻ huyền diệu, nhưng lại mang chút dư vị hụt hẫng khi cho rằng một cách diễn giải nhất định của thuật bói bài – l’art de tirer les cartes – lại chỉ dành cho “Những Đứa Con của Giáo Lý”. |
| The fact remains, notwithstanding, that a Secret Tradition exists regarding the Tarot, and as there is always the possibility that some minor arcana of the Mysteries may be made public with a flourish of trumpets, it will be as well to go before the event and to warn those who are curious in such matters that any revelation will contain only a third part of the earth and sea and a third part of the stars of heaven in respect of the symbolism. | Tuy nhiên, sự thật vẫn là: một Truyền Thống Bí Mật về Tarot thực sự tồn tại. Và khi luôn có khả năng rằng một phần nhỏ của các Bí Pháp có thể được công bố rầm rộ, thì cũng nên sớm cảnh báo những ai tò mò về lĩnh vực này rằng bất kỳ “màn vén màn bí mật” nào cũng sẽ chỉ tiết lộ “một phần ba đất, một phần ba biển và một phần ba tinh tú trên trời” của toàn bộ hệ thống biểu tượng. |
| This is for the simple reason that neither in root-matter nor in development has more been put into writing, so that much will remain to be said after any pretended unveiling. | Nguyên nhân rất đơn giản: từ gốc rễ đến sự phát triển, chưa bao giờ mọi thứ được ghi chép trọn vẹn; bởi vậy, ngay cả sau bất kỳ màn “vén màn” nào được tuyên xưng, vẫn sẽ còn vô vàn điều chưa được nói ra. |
| The guardians of certain temples of initiation who keep watch over mysteries of this order have therefore no cause for alarm. | Các vị canh giữ những ngôi đền khai tâm, nơi lưu giữ những bí mật thuộc trật tự này, vì thế cũng không có gì phải lo sợ. |
| In my preface to The Tarot of the Bohemians, which, rather by an accident of things, has recently come to be re-issued after a long period, I have said what was then possible or seemed most necessary. | Trong lời tựa cho tác phẩm The Tarot of the Bohemians, mà như một sự sắp đặt ngẫu nhiên của định mệnh, gần đây đã được tái bản sau một thời gian dài, tôi đã nói những điều khi ấy khả dĩ hoặc dường như cần thiết nhất. |
| The present work is designed more especially–as I have intimated–to introduce a rectified set of the cards themselves and to tell the unadorned truth concerning them, so far as this is possible in the outer circles. | Tác phẩm hiện tại này được viết ra, như tôi đã ám chỉ, nhằm giới thiệu một bộ bài Tarot được chỉnh lý và để nói lên sự thật trần trụi về chúng, trong phạm vi mà vòng ngoài của Bí Pháp cho phép. |
| As regards the sequence of greater symbols, their ultimate and highest meaning lies deeper than the common language of picture or hieroglyph. | Về trình tự của các biểu tượng trọng đại, ý nghĩa tối hậu và cao cả của chúng nằm sâu hơn những ngôn từ phổ biến của tranh vẽ hay ký hiệu tượng hình. |
| This will be understood by those who have received some part of the Secret Tradition. | Điều này chỉ có thể được thấu hiểu bởi những ai đã được truyền trao một phần của Truyền Thống Bí Mật. |
| As regards the verbal meanings allocated here to the more important Trump Cards, they are designed to set aside the follies and impostures of past attributions, to put those who have the gift of insight on the right track, and to take care, within the limits of my possibilities, that they are the truth so far as they go. | Về phần những ý nghĩa bằng lời được phân bổ ở đây cho các Lá Ẩn Chính quan trọng, chúng được đặt ra nhằm gạt bỏ những sự ngộ nhận và lừa dối của các diễn giải cũ, để dẫn dắt những ai có trực giác sáng suốt đi đúng hướng, và để đảm bảo, trong giới hạn khả năng của tôi, rằng chúng là sự thật trong phạm vi mà chúng đạt tới. |
| It is regrettable in several respects that I must confess to certain reservations, but there is a question of honour at issue. | Thật đáng tiếc ở nhiều khía cạnh khi tôi phải thú nhận về những sự dè dặt nhất định, nhưng đây là vấn đề danh dự. |
| Furthermore, between the follies on the one side of those who know nothing of the tradition, yet are in their own opinion the exponents of something called occult science and philosophy, and on the other side between the make-believe of a few writers who have received part of the tradition and think that it constitutes a legal title to scatter dust in the eyes of the world without, I feel that the time has come to say what it is possible to say, so that the effect of current charlatanism and unintelligence may be reduced to a minimum. | Hơn nữa, giữa một bên là sự dại dột của những kẻ chẳng hề biết gì về Truyền Thống nhưng tự xưng là đại diện của “khoa học huyền bí” và “triết học huyền bí”, và một bên là trò giả tạo của vài tác giả từng tiếp nhận một phần truyền thống rồi tưởng rằng điều đó trao cho họ quyền hợp pháp để tung bụi mù vào mắt thế gian – tôi cảm thấy đã đến lúc cần nói ra những gì có thể nói được, hầu làm giảm thiểu tác hại của chủ nghĩa giả hiệu và sự ngu dốt đang lan tràn. |
| We shall see in due course that the history of Tarot cards is largely of a negative kind, and that, when the issues are cleared by the dissipation of reveries and gratuitous speculations expressed in the terms of certitude, there is in fact no history prior to the fourteenth century. | Chúng ta sẽ thấy, theo dòng thời gian, rằng lịch sử của Tarot phần lớn mang tính phủ định, và khi những mộng tưởng cùng suy đoán tùy tiện được xua tan, thì thực ra không có bằng chứng lịch sử nào về Tarot trước thế kỷ XIV. |
| The deception and self-deception regarding their origin in Egypt, India or China put a lying spirit into the mouths of the first expositors, and the later occult writers have done little more than reproduce the first false testimony in the good faith of an intelligence unawakened to the issues of research. | Những lừa dối và tự lừa dối quanh giả thuyết Tarot có nguồn gốc từ Ai Cập, Ấn Độ hay Trung Hoa đã gieo rắc tinh thần dối trá vào miệng của các nhà giải thích đầu tiên, và những tác giả huyền học về sau chỉ làm một việc: sao chép lại lời chứng giả ban đầu với niềm tin ngây thơ của một trí tuệ chưa được đánh thức trước những vấn đề của nghiên cứu. |
| As it so happens, all expositions have worked within a very narrow range, and owe, comparatively speaking, little to the inventive faculty. | Tất cả những cách giải thích ấy đều hoạt động trong một phạm vi rất hẹp, và so với thực tế, chúng đóng góp rất ít cho khả năng sáng tạo. |
| One brilliant opportunity has at least been missed, for it has not so far occurred to any one that the Tarot might perhaps have done duty and even originated as a secret symbolical language of the Albigensian sects. | Một cơ hội rực rỡ ít nhất đã bị bỏ lỡ, khi chưa ai từng nghĩ rằng Tarot có thể từng đóng vai trò – hoặc thậm chí bắt nguồn – như một ngôn ngữ biểu tượng bí mật của các giáo phái Albigensian. |
| I commend this suggestion to the lineal descendants in the spirit of Gabriele Rossetti and Eugène Aroux, to Mr. Harold Bayley as another New Light on the Renaissance, and as a taper at least in the darkness which, with great respect, might be serviceable to the zealous and all-searching mind of Mrs. Cooper-Oakley. | Tôi xin gửi gắm giả thuyết này đến những hậu duệ tinh thần của Gabriele Rossetti và Eugène Aroux, đến ông Harold Bayley như một “Ánh sáng mới trên Phục Hưng”, và như một ngọn nến nhỏ trong màn đêm mà, với tất cả sự tôn kính, có thể hữu ích cho trí tuệ nhiệt huyết và truy cầu của bà Cooper-Oakley. |
| Think only what the supposed testimony of watermarks on paper might gain from the Tarot card of the Pope or Hierophant, in connexion with the notion of a secret Albigensian patriarch, of which Mr. Bayley has found in these same watermarks so much material to his purpose. | Hãy thử tưởng tượng: những “dấu ấn trên giấy” (watermarks) mà ông Bayley đã dày công nghiên cứu có thể tìm thấy sự cộng hưởng nơi lá bài Giáo Hoàng (The Hierophant), như một biểu tượng về một giáo phụ bí mật của giáo phái Albigensian. |
| Think only for a moment about the card of the High Priestess as representing the Albigensian church itself; and think of the Tower struck by Lightning as typifying the desired destruction of Papal Rome, the city on the seven hills, with the pontiff and his temporal power cast down from the spiritual edifice when it is riven by the wrath of God. | Hay lá Nữ Tư Tế (The High Priestess) tượng trưng cho chính Giáo hội Albigensian; hoặc tháp bị sét đánh (The Tower) phản ánh khát vọng tiêu diệt Rôma giáo hoàng – thành phố trên bảy ngọn đồi – nơi quyền lực thế tục và tinh thần của giáo hoàng bị quật ngã bởi cơn thịnh nộ của Thượng Đế. |
| The possibilities are so numerous and persuasive that they almost deceive in their expression one of the elect who has invented them. | Những khả năng ấy phong phú và đầy mê hoặc đến mức chúng gần như có thể đánh lừa ngay cả một kẻ được chọn – người đã sáng tạo ra chúng. |
| But there is more even than this, though I scarcely dare to cite it. | Nhưng còn hơn thế nữa, và tôi hầu như không dám nói ra. |
| When the time came for the Tarot cards to be the subject of their first formal explanation, the archaeologist Court de Gebelin reproduced some of their most important emblems, and–if I may so term it–the codex which he used has served–by means of his engraved plates-as a basis of reference for many sets that have been issued subsequently. | Khi đến thời điểm Tarot lần đầu tiên trở thành chủ đề của một sự giải thích chính thức, nhà khảo cổ Court de Gébelin đã tái hiện một số biểu tượng quan trọng nhất của chúng. Và – nếu tôi được phép gọi như vậy – bản thủ bản mà ông sử dụng đã trở thành nền tảng tham chiếu cho nhiều bộ Tarot được phát hành sau này thông qua những tấm bản khắc của ông. |
| The figures are very primitive and differ as such from the cards of Etteilla, the Marseilles Tarot, and others still current in France. | Những hình ảnh ấy mang nét nguyên sơ, khác biệt hẳn so với các lá bài của Etteilla, Tarot Marseille và những bộ vẫn còn phổ biến ở Pháp. |
| I am not a good judge in such matters, but the fact that every one of the Trumps Major might have answered for watermark purposes is shewn by the cases which I have quoted and by one most remarkable example of the Ace of Cups. | Tôi không tự nhận là người am tường về phương diện này, nhưng thực tế là mọi lá bài Trumps Major (Ẩn Chính) đều có thể được dùng làm “dấu ấn giấy” (watermark) – điều này được chứng minh qua những trường hợp tôi đã nêu và một ví dụ đặc biệt nổi bật: Lá Ace of Cups (Át Cốc). |
| I should call it an eucharistic emblem after the manner of a ciborium, but this does not signify at the moment. | Tôi muốn gọi lá bài ấy là một biểu tượng Thánh Thể theo cách của một chén Thánh lễ (ciborium), nhưng lúc này điều đó chưa mang nhiều ý nghĩa. |
| The point is that Mr. Harold Bayley gives six analogous devices in his New Light on the Renaissance, being watermarks on paper of the seventeenth century, which he claims to be of Albigensian origin and to represent sacramental and Graal emblems. | Điểm then chốt là ông Harold Bayley, trong tác phẩm Ánh Sáng Mới trên Phục Hưng (New Light on the Renaissance), đã cung cấp sáu biểu tượng tương tự – những dấu ấn giấy của thế kỷ XVII – mà ông cho rằng có nguồn gốc từ giáo phái Albigensian và tượng trưng cho các biểu tượng Thánh Thể và Chén Thánh (Graal). |
| Had he only heard of the Tarot, had he known that these cards of divination, cards of fortune, cards of all vagrant arts, were perhaps current at the period in the South of France, I think that his enchanting but all too fantastic hypothesis might have dilated still more largely in the atmosphere of his dream. | Giá như ông biết về Tarot, giá như ông biết rằng những lá bài tiên tri, bài bói toán – những lá bài gắn liền với các nghệ thuật lang thang – có lẽ đã từng tồn tại ở miền Nam nước Pháp vào thời kỳ ấy, thì giả thuyết huyền diệu nhưng quá đỗi mơ mộng của ông hẳn đã mở rộng hơn nữa, bay bổng hơn nữa trong bầu không khí của chính giấc mơ đó. |
| We should no doubt have had a vision of Christian Gnosticism, Manichæanism, and all that he understands by pure primitive Gospel, shining behind the pictures. | Khi ấy, chúng ta có lẽ sẽ được chứng kiến một thị kiến về Ki-tô giáo huyền bí, Manichæism, và tất cả những gì ông gọi là “Phúc Âm nguyên thủy thuần khiết” tỏa sáng phía sau những hình ảnh này. |
| I do not look through such glasses, and I can only commend the subject to his attention at a later period; it is mentioned here that I may introduce with an unheard-of wonder the marvels of arbitrary speculation as to the history of the cards. | Tuy nhiên, tôi không nhìn thế giới qua lăng kính ấy, và tôi chỉ có thể trân trọng gợi mở chủ đề này để ông suy ngẫm vào một thời điểm khác. Tôi nhắc đến ở đây để giới thiệu với một niềm kinh ngạc chưa từng có về những kỳ quan của giả thuyết tuỳ tiện, vốn được dệt nên quanh lịch sử của những lá bài Tarot. |
| With reference to their form and number, it should scarcely be necessary to enumerate them, for they must be almost commonly familiar, but as it is precarious to assume anything, and as there are also other reasons, I will tabulate them briefly as follows:– | Về hình dạng và số lượng của chúng, có lẽ không cần thiết phải liệt kê, bởi chúng hầu như đã trở nên quen thuộc với tất cả mọi người. Thế nhưng, thật liều lĩnh nếu mặc định điều gì, và cũng bởi có những lý do khác, nên tôi sẽ tóm tắt chúng ngắn gọn như sau:– |
Nâng cấp VIP để xem các trang bị khóa.