Part II. XV. Ác Quỷ (The Devil)

XV. The Devil XV. Ác Quỷ (The Devil)
The design is an accommodation, mean or harmony, between several motives mentioned in the first part. Thiết kế lá bài là sự dung hợp, điểm giao thoa, hay sự hài hoà giữa nhiều mô-típ đã được đề cập trong phần đầu.
The Horned Goat of Mendes, with wings like those of a bat, is standing on an altar. Thần Dê Mendes có sừng, mang đôi cánh dơi, đang ngự trên một bệ thờ.
At the pit of the stomach there is the sign of Mercury. Ngay vùng bụng là ấn ký Sao Thuỷ.
The right hand is upraised and extended, being the reverse of that benediction which is given by the Hierophant in the fifth card. Tay phải giơ lên, một cử chỉ đối nghịch với sự ban phước của Đức Giáo Hoàng trong lá bài số V.
In the left hand there is a great flaming torch, inverted towards the earth. Tay trái nó cầm một ngọn đuốc rực lửa khổng lồ, chúc xuống đất.
A reversed pentagram is on the forehead. Trên trán là một ngôi sao năm cánh ngược.
There is a ring in front of the altar, from which two chains are carried to the necks of two figures, male and female. Phía trước bệ thờ có một chiếc vòng, từ đó, hai sợi dây xích tròng vào cổ hai nhân vật, một nam một nữ.
These are analogous with those of the fifth card, as if Adam and Eve after the Fall. Họ tương đồng với hai nhân vật trong lá bài số V, tựa như Adam và Eva sau Cuộc Sa Ngã.
Hereof is the chain and fatality of the material life. Đây chính là xiềng xích và định mệnh của đời sống vật chất.
The figures are tailed, to signify the animal nature, but there is human intelligence in the faces, and he who is exalted above them is not to be their master for ever. Hai nhân vật này có đuôi, nhằm biểu trưng cho bản năng thú tính, nhưng trên gương mặt họ vẫn ánh lên trí tuệ của con người. Và kẻ ngự trị bên trên họ sẽ không mãi mãi là chủ nhân của họ.
Even now, he is also a bondsman, sustained by the evil that is in him and blind to the liberty of service. Ngay cả lúc này, bản thân nó cũng chỉ là một kẻ bị trói buộc, bị níu giữ bởi chính cái ác bên trong mình và mù lòa trước sự tự do đến từ phụng sự.
With more than his usual derision for the arts which he pretended to respect and interpret as a master therein, Éliphas Lévi affirms that the Baphometic figure is occult science and magic. Với một thái độ giễu cợt hơn cả thường lệ đối với những môn nghệ thuật mà ông ta giả vờ tôn sùng và diễn giải như một bậc thầy, Éliphas Lévi khẳng định rằng hình tượng Baphomet chính là khoa học huyền bí và ma thuật.
Another commentator says that in the Divine world it signifies predestination, but there is no correspondence in that world with the things which below are of the brute. Một nhà bình giải khác lại cho rằng trong Cõi Thiêng, nó biểu thị cho sự tiền định, nhưng trong cõi giới ấy, chẳng có gì tương ứng với những thứ thuộc về bản năng thú vật ở cõi trần.
What it does signify is the Dweller on the Threshold without the Mystical Garden when those are driven forth therefrom who have eaten the forbidden fruit. Điều nó thực sự biểu thị chính là Kẻ Trú Ngụ Nơi Ngưỡng Cửa, bên ngoài Khu Vườn Huyền Bí, khi những kẻ đã nếm trái cấm bị trục xuất khỏi nơi ấy.
Nâng cấp VIP để xem các trang bị khóa.