Chương 5: Điều Trị Từ Xa – Lý Thuyết và Thực Hành

CHAPTER V: Absent Treatment in Theory and Practice. CHƯƠNG V: Điều Trị Từ Xa – Lý Thuyết và Thực Hành
Absent Treatment in Theory and Practice. Điều trị từ xa – Lý thuyết và thực hành
auto-suggestion the basis of absent treatment—failure to understand absent treatment the reason for opposition to it—influence of healer’s personality telepathy—animal magnetism—subjective suggestions. Tự ám thị là nền tảng của điều trị từ xa – Việc không hiểu điều trị từ xa là nguyên nhân của sự phản đối – Ảnh hưởng nhân cách người trị liệu – Thần giao cách cảm – Từ tính động vật – Ám thị chủ quan.
THE discussion of auto-suggestion leads naturally to the consideration of its application to cases other than those in which it is used as a means of treatment supplementary to the efforts of the operator himself. Việc bàn luận về tự ám thị một cách tự nhiên dẫn đến việc xem xét ứng dụng của nó trong các trường hợp ngoài những tình huống mà nó được sử dụng như một phương tiện hỗ trợ cho nỗ lực trực tiếp của người điều trị.
Auto-suggestion forms an important part of all absent treatment. Tự ám thị là một phần quan trọng trong mọi phương pháp điều trị từ xa.
Probably no aspect of Natural Healing is more liable to misconception than is the treatment of the sick who are resident at a distance from the operator. Có lẽ không có khía cạnh nào của phương pháp Chữa Lành Tự Nhiên dễ bị hiểu lầm hơn việc điều trị cho người bệnh ở xa người điều trị.
Absent treatment is no new thing. Điều trị từ xa không phải là điều gì mới mẻ.
It has formed a part of many systems of healing heretofore, though it has almost always been assailed with criticism and not infrequently with derision. Nó đã từng là một phần trong nhiều hệ thống chữa bệnh trước đây, mặc dù hầu hết đều bị chỉ trích và không ít lần bị chế giễu.
This, however, is the result of a misconception of its principles. Tuy nhiên, điều này xuất phát từ sự hiểu sai các nguyên lý của nó.
It is evident that all direct suggestions must, in one sense, become auto-suggestions before they can have curative value. Rõ ràng rằng mọi gợi ý trực tiếp, theo một nghĩa nào đó, đều trở thành tự ám thị trước khi chúng có giá trị chữa trị.
In other words, they must be received objectively before they can be acted upon subjectively, and so, while received from an external source, they are “auto” or self applied suggestions when they reach the subjective mind. Nói cách khác, chúng phải được tiếp nhận ở mức độ ý thức trước khi có thể được hành động ở mức độ tiềm thức; do đó, mặc dù nhận từ một nguồn bên ngoài, chúng là các gợi ý “tự áp dụng” khi đến được với tâm trí tiềm thức.
This being the case, it is evident that distance between operator and patient has no effect upon the possibility of imparting suggestions. It merely affects the potency which they will have. Với điều này, rõ ràng rằng khoảng cách giữa người điều trị và bệnh nhân không có ảnh hưởng gì đến khả năng truyền đạt các gợi ý. Nó chỉ ảnh hưởng đến mức độ hiệu lực mà các gợi ý đó có thể đạt được.
That is to say, a suggestion sent in a letter is just as good as one given by word of mouth, barring the consideration of the giver’s personality. Nói cách khác, một gợi ý được gửi trong thư có giá trị tương đương như một gợi ý được nói trực tiếp, ngoại trừ yếu tố nhân cách của người đưa ra gợi ý.
If a patient can be convinced of the value of self-given suggestions, and can be persuaded to apply them systematically according to the operator’s directions, he will get as much good from absent as from direct treatment. Nếu một bệnh nhân có thể được thuyết phục về giá trị của các gợi ý tự áp dụng và được hướng dẫn thực hiện chúng một cách có hệ thống theo chỉ dẫn của người điều trị, họ sẽ nhận được lợi ích tương đương như khi được điều trị trực tiếp.
The percentage of cases that can be helped by absent treatment is in general likely to be smaller than that benefited by direct treatment, because comparatively fewer patients can be found in whom it is possible to inculcate subjective faith without the aid of the operator’s personality. Tỷ lệ các trường hợp có thể được hỗ trợ bởi điều trị từ xa nói chung có thể thấp hơn so với điều trị trực tiếp, vì tương đối ít bệnh nhân có thể được gieo niềm tin tiềm thức mà không có sự hiện diện trực tiếp của nhân cách người điều trị.
Those patients in whom subjective faith can be implanted as the result of acceptance of the suggestive theory can be treated as well absently as in the operator’s presence. Tuy nhiên, những bệnh nhân có thể hình thành được niềm tin tiềm thức dựa trên việc tiếp nhận lý thuyết gợi ý hoàn toàn có thể được điều trị từ xa với hiệu quả tương đương điều trị trực tiếp.
It must be remembered that in treating absently, the patient is deprived of what should be the most potent of all suggestions, viz., the operator’s own personality. Cần nhớ rằng khi điều trị từ xa, bệnh nhân bị tước mất một trong những yếu tố có giá trị gợi ý mạnh mẽ nhất – đó là nhân cách của người điều trị.
Just what constitutes “personality” is of course a thing most difficult to define, but I believe that it is, in effect, the ability to transfer suggestions subjectively. “Nhân cách” là một khái niệm khó định nghĩa, nhưng tôi tin rằng, trên thực tế, đó là khả năng truyền gợi ý một cách tiềm thức.
Heretofore we have considered suggestions as having objective origin exclusively. Trước đây, chúng ta đã xem xét các gợi ý là có nguồn gốc hoàn toàn từ ý thức.
But it is my belief that certain minds have the power of transmitting suggestions from subjective entity to subjective entity without objective intervention. Nhưng tôi tin rằng một số trí óc nhất định có khả năng truyền gợi ý từ thực thể tiềm thức của mình đến thực thể tiềm thức của người khác mà không cần qua trung gian ý thức.
That is, the transfer is subconscious on the part of operator and recipient. Nói cách khác, việc truyền đạt này xảy ra một cách vô thức từ cả phía người gửi lẫn người nhận.
It is probable that all human minds have that power to a degree, but that those persons in whom this attribute is most strongly marked are those of whom it is customary to speak as “magnetic” or “possessing strong personality.” Có lẽ tất cả con người đều có khả năng này ở một mức độ nào đó, nhưng những người có đặc tính này nổi bật thường được gọi là “có từ tính” hoặc “có nhân cách mạnh mẽ”.
The phenomena of telepathy or “thought-transference” have been investigated far enough by strictly scientific experiment to show beyond a reasonable doubt, that subconscious minds do communicate one with another. Các hiện tượng về thần giao cách cảm hay “chuyển giao tư tưởng” đã được nghiên cứu một cách khoa học đầy đủ để cho thấy rằng tâm trí tiềm thức thực sự có thể giao tiếp với nhau.
In these communications, material space is of no moment. Trong những giao tiếp như vậy, không gian vật lý không đóng vai trò gì.
Therefore, I believe that in treating by Natural Healing methods, objective suggestions are constantly supplemented by subconscious emanations from the operator’s subjective entity, and the operator who most strongly influences patients in this way is the one who is most successful and, in common terms, is said to possess the most powerful personality. Do đó, tôi tin rằng trong việc điều trị theo phương pháp Chữa Lành Tự Nhiên, các gợi ý ở mức ý thức luôn được hỗ trợ bởi các sóng phát ra từ thực thể tiềm thức của người điều trị, và người điều trị nào có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất đối với bệnh nhân qua phương thức này chính là người có “nhân cách” mạnh nhất.
It is well said that almost every settled belief of mankind, no matter how wild and chimerical it may have become in the course of years, has had some basis of real fact from which it originated. Người ta thường nói rằng hầu như mọi niềm tin cố định của nhân loại, dù có vẻ hoang đường đến đâu sau hàng năm tích lũy, đều có một cơ sở sự thật nào đó từ thuở ban đầu.
Probably the strongest proof of immortality lies in the instinctive belief we all have in it, and in like manner it is probable that the very existence of any deep-rooted general belief, though it be manifestly an erroneous one, is an argument for its origin in truth. Có lẽ bằng chứng mạnh mẽ nhất cho niềm tin vào sự bất tử nằm ở cảm nhận bản năng mà tất cả chúng ta đều có về nó; và cũng theo cách đó, có lẽ sự tồn tại của bất kỳ niềm tin sâu rộng nào, dù nó có sai lệch đến đâu, vẫn là một bằng chứng cho nguồn gốc sự thật của nó.
So great a number of people believe in what is known as animal magnetism as a curative agency that I am inclined to think that there really is some basis for belief in it. Rất nhiều người tin vào cái gọi là “từ tính động vật” như một phương pháp chữa bệnh, đến mức tôi có xu hướng tin rằng thật sự có một nền tảng nào đó cho niềm tin ấy.
I think there must be some emanation of the human mind to account for the faith, which is so widespread, in the theory that one person can impart a healing magnetic current or current of nerve force or energy to others. Tôi nghĩ rằng phải có một dạng sóng phát ra từ tâm trí con người để lý giải cho niềm tin phổ biến rằng một người có thể truyền một dòng điện chữa lành, hoặc một luồng năng lượng thần kinh cho người khác.
I have no doubt that the many patients who ascribe their cures to the animal magnetism they suppose I possess have really been cured by the class of suggestions I have been discussing. Tôi không nghi ngờ gì rằng nhiều bệnh nhân cho rằng mình được chữa khỏi nhờ “từ tính động vật” mà họ tin là tôi sở hữu, thực chất đã được chữa lành thông qua dạng gợi ý mà tôi đang bàn tới.
All I claim is that anybody else could impart the same force if he had trained his subjective entity to the work for a sufficient time. Tất cả những gì tôi khẳng định là bất kỳ ai cũng có thể truyền được lực tương tự nếu họ rèn luyện thực thể tiềm thức của mình đủ lâu.
I do not deny that many of the cures attained by Natural Healing methods are almost miraculous in their nature when viewed from a standpoint outside the knowledge of Natural laws, but they are miraculous in exactly the same way as a steam engine is a supernatural creature in the estimation of a savage. Tôi không phủ nhận rằng nhiều ca chữa lành đạt được bằng phương pháp Chữa Lành Tự Nhiên dường như có tính chất gần như là phép lạ khi nhìn từ quan điểm bên ngoài tri thức của các quy luật Tự Nhiên, nhưng chúng chỉ là “phép lạ” giống như cách mà một cỗ máy hơi nước được một người bản địa hoang sơ coi là siêu nhiên.
An untrained mind could not build the engine nor heal the sick, but properly trained it can do either. Một tâm trí chưa được đào tạo thì không thể xây dựng được động cơ hơi nước, cũng như không thể chữa bệnh, nhưng một tâm trí được đào tạo bài bản thì có thể làm được cả hai.
I consider that it is by systematic training in the use and practice of objective suggestion that the mind becomes capacitated for giving subjective suggestions of the kind I have been discussing. Tôi cho rằng chính thông qua quá trình rèn luyện hệ thống trong việc sử dụng và thực hành gợi ý ở mức ý thức mà tâm trí được trang bị khả năng đưa ra các gợi ý tiềm thức như tôi đã bàn ở trên.
Nâng cấp VIP để xem các trang bị khóa.