VII. PHÉP LẠ – PHẦN 1

VII. MIRACLES
PART 1
VII. PHÉP LẠ
PHẦN 1
Many people wonder whether miracles ever took place. Nhiều người tự hỏi liệu phép lạ có bao giờ thực sự xảy ra hay không.
Others believe they may have happened in Biblical times, but are somewhat skeptical whether they actually happened. Số khác tin rằng chúng có thể đã xuất hiện vào thời Kinh Thánh, nhưng lại có phần hoài nghi liệu chúng có thực sự diễn ra như vậy không.
They share the opinion of the agnostic who says: “A miracle is an unusual phenomenon which never occurred.” Họ chia sẻ quan điểm của người theo thuyết bất khả tri, kẻ nói rằng: “Phép lạ là một hiện tượng bất thường chưa từng xảy ra.”
Many agree with Hume’s idea: “A miracle may be accurately defined, a transgression of a law of nature by a particular volition of the Deity, or by the interposition of some invisible agent.” Nhiều người đồng tình với ý kiến của Hume: “Một phép lạ có thể được định nghĩa chính xác là sự vi phạm quy luật tự nhiên bởi một ý chí cụ thể của Đấng Tối Cao, hoặc do sự can thiệp của một tác nhân vô hình nào đó.”
Webster, however, approaches the truth in his explanation: “An event or effect in the physical world, beyond or out of the ordinary course of things, deviating from the known laws of nature, or transcending our knowledge of these laws.” Tuy nhiên, Webster lại tiếp cận gần hơn với chân lý trong lời giải thích của ông: “Một sự kiện hoặc tác động trong thế giới vật chất, nằm ngoài hoặc vượt ra khỏi diễn biến thông thường của sự vật, đi chệch khỏi các quy luật tự nhiên đã biết, hoặc vượt qua sự hiểu biết của chúng ta về các quy luật này.”
Nature is indeed known to us only in a very limited degree, and known laws are few compared to the many unknown laws. Quả thực, tự nhiên chỉ được chúng ta biết đến ở một mức độ rất hạn chế, và các quy luật đã biết là quá ít ỏi so với vô số quy luật chưa biết.
And although the circumstances of the occurrence or miracles may appear unusual, they are never contrary to nature, but only contrary to nature as known to us, for everything that happens, or has happened, or will happen, can happen only through law. Và mặc dù hoàn cảnh xảy ra phép lạ có vẻ bất thường, chúng không bao giờ trái với tự nhiên, mà chỉ trái với tự nhiên như chúng ta biết, bởi vì mọi thứ đang xảy ra, đã xảy ra, hoặc sẽ xảy ra, đều chỉ có thể xảy ra thông qua quy luật.
Also lack of knowledge creates a belief in miracles. Sự thiếu hiểu biết cũng tạo ra niềm tin vào phép lạ.
Happenings which we cannot explain are miraculous to us and, as we never will know all, there will always be miracles. Những sự việc mà ta không thể giải thích được xem là kỳ diệu đối với ta, và vì chúng ta sẽ không bao giờ biết hết tất cả, nên sẽ luôn luôn có những phép lạ.
Moreover, things that an ignorant, undeveloped man considers miraculous are quite simple to the educated and learned philosopher. Hơn nữa, những điều mà một người vô minh, chưa phát triển coi là phép lạ thì lại khá đơn giản đối với nhà triết học có học thức và uyên bác.
Superstitious people consider all unusual things marvelous, everything not encompassed within the realm of their limited understanding. Những người mê tín coi tất cả những điều bất thường là kỳ diệu, là mọi thứ không nằm trong phạm vi hiểu biết hạn hẹp của họ.
Furthermore, any event called miraculous now may easily cease to be so at some future time. Thêm vào đó, bất kỳ sự kiện nào được gọi là phép lạ bây giờ đều có thể dễ dàng không còn là phép lạ nữa vào một thời điểm nào đó trong tương lai.
Many things commonplace today would have been considered miracles not so long ago, for example, the wonders of electricity, radio, aeroplane, television, all these would have been called miracles a few years ago. Nhiều điều bình thường ngày nay có thể đã được coi là phép lạ cách đây không lâu, ví dụ như những kỳ quan của điện, đài phát thanh, máy bay, truyền hình; tất cả những thứ này hẳn đã được gọi là phép lạ vào vài năm trước.
The conquest of numerous diseases by science would have been regarded miracles a century back. Việc khoa học chinh phục được vô số căn bệnh hẳn sẽ được coi là phép lạ vào một thế kỷ trước.
Then, certain diseases meant certain death, for men did not know their cause and were powerless to effect a cure. Khi đó, mắc một số bệnh đồng nghĩa với cái chết chắc chắn, vì con người không biết nguyên nhân và bất lực trong việc chữa trị.
So knowledge dissipates miracles. Vậy nên, tri thức xua tan các phép lạ.
The greatest objection to miracles seems to be that facts are against them. Sự phản đối lớn nhất đối với phép lạ dường như nằm ở việc các sự thật thực tế chống lại chúng.
Well, are they against them? Nhưng liệu có thực sự chống lại không?
Science declares that the universe is governed by great, natural laws, whose action is definite, constant and unchangeable; and for miracles to be produced these laws would have to be overridden, intermitted, or set aside. Khoa học tuyên bố rằng vũ trụ được cai quản bởi các quy luật tự nhiên vĩ đại, với tác động xác định, liên tục và bất biến; và để phép lạ được tạo ra, các quy luật này sẽ phải bị chà đạp, gián đoạn hoặc gạt sang một bên.
And this, scientists insist, cannot be done, for any interference with natural laws would instantly plunge the universe into chaos, if not destruction. Và các nhà khoa học khẳng định điều này không thể thực hiện được, vì bất kỳ sự can thiệp nào vào quy luật tự nhiên sẽ ngay lập tức đẩy vũ trụ vào hỗn loạn, nếu không muốn nói là hủy diệt.
They argue that natural law repudiates and rejects the idea of divine intervention; that God does not, and cannot, interfere with the laws He has created and controls. Họ lập luận rằng quy luật tự nhiên phủ nhận và bác bỏ ý tưởng về sự can thiệp của thần thánh; rằng Thượng Đế không, và không thể, can thiệp vào các quy luật mà Ngài đã tạo ra và kiểm soát.
In other words, they believe that He is bound by His own laws. Nói cách khác, họ tin rằng Ngài bị ràng buộc bởi chính các quy luật của mình.
Now, what is the nature of Deity? Vậy, bản chất của Đấng Tối Cao là gì?
Is He omnipotent or is He not? Ngài có toàn năng hay không?
He IS omnipotent and, therefore, is not bound by any law. Ngài LÀ toàn năng và do đó, không bị ràng buộc bởi bất kỳ quy luật nào.
If He created them, He can overrule them or destroy them. Nếu Ngài tạo ra chúng, Ngài có thể thay đổi hoặc hủy bỏ chúng.
Some of the theories advanced by scientists who doubt the omnipotence of Deity are far more incredible, implausible and improbable than the truth—which is that the All-powerful Supreme Being can and does intervene in the affairs of men. Một số lý thuyết do các nhà khoa học đưa ra nhằm nghi ngờ sự toàn năng của Đấng Tối Cao còn khó tin, thiếu hợp lý và phi thực tế hơn cả chân lý—đó là Đấng Tối Cao Toàn Năng có thể và thực sự can thiệp vào công việc của con người.
It is much more reasonable to believe that He cares for His creations than to accept the scientific theory that there is nothing but cold, natural law, devoid of feeling and intelligence. Thật hợp lý hơn nhiều khi tin rằng Ngài quan tâm đến các tạo vật của mình hơn là chấp nhận lý thuyết khoa học rằng chẳng có gì ngoài quy luật tự nhiên lạnh lùng, không có cảm xúc và trí tuệ.
Apparently men are not content to create God in THEIR likeness, but must ascribe to Him their limitations as well. Dường như con người không hài lòng với việc tạo ra Thượng Đế theo hình ảnh CỦA HỌ, mà còn phải gán cho Ngài những hạn chế của chính họ nữa.
In the study of miracles we can discard all ideas of accident and violation of natural law. Trong việc nghiên cứu phép lạ, chúng ta có thể loại bỏ mọi ý tưởng về sự ngẫu nhiên và sự vi phạm quy luật tự nhiên.
But we cannot dismiss the action of intelligent beings other than man controlling and regulating these laws, for no miracles are performed by law alone, as behind all law there are intelligent operators. Nhưng chúng ta không thể bác bỏ hành động của các thực thể thông minh khác ngoài con người đang kiểm soát và điều chỉnh các quy luật này, vì không có phép lạ nào được thực hiện chỉ bởi quy luật, mà đằng sau mọi quy luật đều có những người vận hành thông minh.
If you deny the existence of beings other than man, you have a hopeless task accounting not only for miracles, but for many other events which frequently occur. Nếu bạn phủ nhận sự tồn tại của các thực thể khác ngoài con người, bạn sẽ gặp một nhiệm vụ vô vọng trong việc giải thích không chỉ các phép lạ, mà còn nhiều sự kiện khác thường xuyên xảy ra.
Intelligence or Mind is master of natural law. Trí thông minh hay Tâm trí là chủ nhân của quy luật tự nhiên.
A higher law can be employed to overrule and direct a lower one. Một quy luật cao hơn có thể được sử dụng để chi phối và dẫn dắt một quy luật thấp hơn.
Intelligence can override it, vary it, and use it however it will, and can make it work. Trí thông minh có thể vượt qua nó, thay đổi nó, sử dụng nó theo ý muốn và khiến nó hoạt động.
Christ more than once hinted that, by an increase of power, ascendancy is gained over the lower and physical laws; that by faith, knowledge and power men may control things that are around them, just as the body can be made subservient to the Mind power. Đấng Christ đã hơn một lần ám chỉ rằng, bằng sự gia tăng sức mạnh, ưu thế sẽ đạt được trên các quy luật thấp hơn và quy luật vật lý; rằng bằng đức tin, tri thức và quyền năng, con người có thể kiểm soát những thứ xung quanh mình, cũng giống như cơ thể có thể được khiến cho phục tùng sức mạnh của Tâm trí.
Indications of it also pervade the history of the race down to our time. Những dấu hiệu về điều này cũng thấm nhuần trong lịch sử của nhân loại cho đến thời đại chúng ta.
The Bible unquestionably is the greatest history of miracles. Kinh Thánh chắc chắn là lịch sử vĩ đại nhất về các phép lạ.
Angels are frequently mentioned in connection with them, and the angels usually appeared in human form. Các thiên thần thường xuyên được nhắc đến liên quan đến chúng, và các thiên thần thường xuất hiện dưới hình dạng con người.
Furthermore, it is evident they possessed extraordinary strength and great wisdom. Hơn nữa, rõ ràng là họ sở hữu sức mạnh phi thường và trí tuệ vĩ đại.
Then the question arises: “Who are angels?” Vậy câu hỏi đặt ra là: “Thiên thần là ai?”
Angels were once human beings who have progressed to the status of angelhood, for life is immortal and progression eternal. Thiên thần từng là con người đã tiến hóa lên trạng thái thiên thần, vì sự sống là bất tử và sự tiến hóa là vĩnh cửu.
Some are sufficiently advanced to have planetary authority, and are superhuman to an indescribable extent. Một số đã tiến bộ đủ để có quyền uy cấp hành tinh, và là siêu nhân ở một mức độ không thể diễn tả.
There are others who control the elements, and prayer for rain has been complied with innumerable times. Có những người khác kiểm soát các nguyên tố, và lời cầu nguyện xin mưa đã được đáp ứng vô số lần.
Moreover, all grades of intelligences are utilized in some way as agents of the Almighty. Hơn nữa, mọi cấp độ trí thông minh đều được sử dụng theo cách nào đó như những tác nhân của Đấng Toàn Năng.
The Resurrection is regarded by many people as the most impossible of “miracles.” Sự Phục Sinh được nhiều người coi là “phép lạ” bất khả thi nhất.
However, this event was not at all miraculous, but some of its interpretations certainly are. Tuy nhiên, sự kiện này hoàn toàn không phải là phép lạ, nhưng một số cách giải thích về nó chắc chắn là như vậy.
Why should anyone think it incredible that Christ rose from the “dead”? Tại sao lại có người nghĩ rằng việc Đấng Christ sống lại từ “cõi chết” là không thể tin được?
Nothing unusual about it. Chẳng có gì bất thường về điều đó cả.
All people rise from the dead. Tất cả mọi người đều sống lại từ cõi chết.
No soul ever inhabits a grave, crypt or tomb, but at death discards its material garment and rises in a spiritual body and continues life elsewhere. Không linh hồn nào từng cư ngụ trong mồ mả, hầm mộ hay lăng tẩm, mà khi chết sẽ trút bỏ lớp áo vật chất của mình, trỗi dậy trong một cơ thể tâm linh và tiếp tục cuộc sống ở nơi khác.
What makes the Resurrection take on the nature of a miracle, as defined by Hume, “a transgression of the law of nature,” is due to men’s ignorance of their true nature. Điều khiến Sự Phục Sinh mang tính chất của một phép lạ, như Hume định nghĩa là “một sự vi phạm quy luật tự nhiên,” là do sự thiếu hiểu biết của con người về bản chất thực sự của họ.
“If a man die, shall he live again?” “Nếu một người chết đi, liệu người ấy có sống lại không?”
This question has been pondered throughout the ages by all races of men. Câu hỏi này đã được suy ngẫm qua bao thời đại bởi mọi chủng tộc loài người.
In the first records of any nation at all civilized or cultured, we find they believed in immortality. Trong những ghi chép đầu tiên của bất kỳ quốc gia văn minh hay có văn hóa nào, chúng ta đều thấy họ tin vào sự bất tử.
The Egyptians were among the first to furnish us with knowledge of this subject. Người Ai Cập là một trong những người đầu tiên cung cấp cho chúng ta kiến thức về chủ đề này.
Their architecture gives evidence that they believed in the life beyond. Kiến trúc của họ đưa ra bằng chứng rằng họ tin vào cuộc sống bên kia thế giới.
So do their mummies, which are still in a preserved condition. Các xác ướp của họ, vẫn còn trong tình trạng được bảo quản, cũng chứng minh điều đó.
In fact, all ancient races possessed this truth which, in time, was lost to the masses or distorted, but always a few have kept this knowledge alive. Thực tế, tất cả các chủng tộc cổ xưa đều sở hữu chân lý này, thứ mà theo thời gian đã bị thất truyền đối với đại chúng hoặc bị bóp méo, nhưng luôn có một số ít người giữ cho kiến thức này tồn tại.
The minds of the untutored of every race could not conceive the idea of the life of the immortal soul as separate from the physical body. Tâm trí của những người không được giáo dục ở mọi chủng tộc không thể hình dung ra ý tưởng về cuộc sống của linh hồn bất tử tách biệt khỏi cơ thể vật lý.
Hence, we have the embalming, pyramids, different methods of preserving the body, as once again, they believed it would be the dwelling place of the soul. Do đó, chúng ta có việc ướp xác, kim tự tháp, và các phương pháp khác nhau để bảo quản thi thể, vì một lần nữa, họ tin rằng đó sẽ là nơi trú ngụ của linh hồn.
The same thing happened to the doctrine of the Christian religion. Điều tương tự cũng xảy ra với giáo lý của đạo Cơ đốc.
The rising of Christ from the “dead” was considered a physical resurrection, and even today there are people who firmly believe He resumed His physical body when three days later He appeared to the Marys and His disciples. Việc Đấng Christ sống lại từ “cõi chết” được coi là một sự phục sinh về thể xác, và ngay cả ngày nay vẫn có những người tin chắc rằng Ngài đã quay lại cơ thể vật lý của mình khi ba ngày sau Ngài xuất hiện trước những người phụ nữ tên Mary và các môn đồ.
But, contrary to this belief, Jesus rose in His spiritual body; clothed Himself with a temporary materialized body for the purpose of identification. Nhưng, trái với niềm tin này, Chúa Jesus đã trỗi dậy trong cơ thể tâm linh của Ngài; Ngài khoác lên mình một cơ thể vật chất hóa tạm thời nhằm mục đích nhận dạng.
In no other way would the doubting Thomas’ have recognized Him. Không còn cách nào khác để Thomas đa nghi có thể nhận ra Ngài.
He walked the earth forty days in this body. Ngài đã đi lại trên thế gian bốn mươi ngày trong cơ thể này.
Though material, it was so ethereal that He appeared “suddenly in their midst.” Dù là vật chất, nó thanh nhẹ đến mức Ngài xuất hiện “đột ngột ở giữa họ”.
“He appeared in another form, the doors being shut,” and He also, says the Evangelist, “vanished out of their sight.” “Ngài xuất hiện dưới một hình dạng khác, khi các cửa đang đóng,” và Ngài cũng, như lời Thánh Sử chép, “biến mất khỏi tầm mắt họ.”
This power of materialization did not end with Christ. Quyền năng vật chất hóa này không kết thúc với Đấng Christ.
It still exists at the present time and has been witnessed by many. Nó vẫn tồn tại vào thời điểm hiện tại và đã được chứng kiến bởi nhiều người.
Every event and every act in the life of Christ were in accordance with natural law. Mọi sự kiện và mọi hành động trong cuộc đời của Đấng Christ đều phù hợp với quy luật tự nhiên.
All His life He taught the truth of immortality and, after His crucifixion, demonstrated it by appearing objectively to many people. Cả cuộc đời Ngài đã dạy về chân lý của sự bất tử và, sau khi bị đóng đinh, đã chứng minh điều đó bằng cách xuất hiện một cách khách quan trước nhiều người.
Nothing unusual about this. Không có gì bất thường về điều này.
Many people have done the same. Nhiều người đã làm điều tương tự.
Many departed souls have appeared to relatives and friends before the burial of their bodies. Nhiều linh hồn đã ra đi hiện về với người thân và bạn bè trước khi thi thể họ được chôn cất.
We know of instances where they returned within sever hours after severing connection with their material forms. Chúng tôi biết những trường hợp họ quay lại trong vòng vài giờ sau khi cắt đứt liên hệ với hình hài vật chất.
But no soul ever again assumes the physical body after death, for that, saying nothing about its impossibility, would be raising the body only to die again. Nhưng không linh hồn nào lại khoác lấy cơ thể vật lý sau khi chết, vì điều đó, chưa nói đến sự bất khả thi, sẽ chỉ là làm sống lại cái xác để rồi lại chết lần nữa.
The reference is to reclothing the spiritual body in such materialized garments as to be visible to the physical eye. Sự tham chiếu ở đây là việc khoác lại cho cơ thể tâm linh những lớp áo vật chất hóa để có thể nhìn thấy được bằng mắt thường.
At the time of the crucifixion many spirit entities clothed themselves, or materialized, and appeared in Jerusalem. Vào thời điểm Chúa bị đóng đinh, nhiều thực thể linh hồn đã tự khoác áo, hay vật chất hóa, và xuất hiện ở Jerusalem.
“If a man die, shall he live again?” is the question uppermost in the minds of people all over the world today, for they know that death has been having an unprecedented harvest in the past few years, and they seek an answer to this age-old query. “Nếu một người chết đi, liệu người ấy có sống lại không?” là câu hỏi thường trực trong tâm trí mọi người trên khắp thế giới ngày nay, vì họ biết rằng cái chết đã có một mùa gặt hái chưa từng thấy trong vài năm qua, và họ tìm kiếm câu trả lời cho thắc mắc ngàn đời này.
Hundreds of thousands of American boys have been slaughtered on foreign soil. Hàng trăm ngàn chàng trai Mỹ đã bị tàn sát trên đất khách.
Their blood has mingled with the blood of the youths of other nations on the battlefields of hate and greed. Máu của họ đã hòa lẫn với máu của những thanh niên các quốc gia khác trên chiến trường của hận thù và tham lam.
The slaughter has been something the like of which the world has never seen, and so has the suffering, for those who went to war, for those who returned crippled, diseased, maimed and blind. Cuộc tàn sát là điều mà thế giới chưa từng thấy, cũng như nỗi đau khổ, đối với những người ra trận, và đối với những người trở về trong tình trạng tàn phế, bệnh tật, thương tật và mù lòa.
But those who live to mourn will suffer the most. Nhưng những người còn sống để than khóc sẽ là những người đau khổ nhất.
And, on the eve of their departure to the unknown country, multitudes of young men think deeply and ask themselves many questions—questions relative to life and death. Và, vào đêm trước khi ra đi về miền đất lạ, vô số chàng trai trẻ suy tư sâu sắc và tự hỏi mình nhiều câu hỏi—những câu hỏi liên quan đến sự sống và cái chết.
They ask, What manner of life awaits us Over There? Họ hỏi: Cuộc sống kiểu gì đang chờ đợi chúng ta ở Bên Kia?
Or is this ghastly, horrible world all we shall ever know? Hay cái thế giới khủng khiếp, ghê rợn này là tất cả những gì chúng ta sẽ biết?
Is life to end abruptly before we ever have an opportunity to live? Liệu cuộc sống có kết thúc đột ngột trước khi chúng ta có cơ hội để thực sự sống?
Or are there other worlds where better living, saner adventures may be had? Hay có những thế giới khác nơi có cuộc sống tốt đẹp hơn, những cuộc phiêu lưu tỉnh táo hơn?
Are justice, equality, brotherly love only myths, or do they have reality elsewhere? Công lý, bình đẳng, tình huynh đệ chỉ là huyền thoại, hay chúng có thực tại ở nơi nào khác?
Some of these boys seek solace in religion. Một số chàng trai này tìm sự an ủi trong tôn giáo.
Others take refuge in cynicism and bitterness. Số khác ẩn náu trong sự hoài nghi và cay đắng.
Many fortify themselves with a contemptuous and reckless philosophy. Nhiều người tự củng cố mình bằng một triết lý khinh miệt và liều lĩnh.
Many bewildered youngsters indulge in what they believe to be a “last fling.” Nhiều người trẻ hoang mang đắm mình vào cái mà họ tin là “cuộc vui cuối cùng”.
But alas, there is no “last fling” for a race of immortals dwelling in eternity; for life is a continuous stream of consciousness and cannot be broken into separate and isolated fragments. Nhưng hỡi ôi, không có “cuộc vui cuối cùng” nào cho một chủng tộc những kẻ bất tử cư ngụ trong vĩnh hằng; vì cuộc sống là một dòng chảy ý thức liên tục và không thể bị phá vỡ thành những mảnh riêng biệt và cô lập.
Life and death are one and inseparably entwined. Sự sống và cái chết là một và quyện chặt không thể tách rời.
What the world calls “death” is life’s greatest and most beautiful adventure, for death holds the key which opens the door which cannot be opened any other way. Cái mà thế giới gọi là “cái chết” là cuộc phiêu lưu vĩ đại nhất và đẹp đẽ nhất của sự sống, vì cái chết nắm giữ chìa khóa mở ra cánh cửa mà không cách nào khác có thể mở được.
It unfastens the gate to the spiritual realms where absolute justice, love, peace and harmony are the law. Nó mở then cài dẫn vào các cõi giới tâm linh nơi công lý tuyệt đối, tình yêu, hòa bình và sự hài hòa là luật lệ.
For those who do not possess actual knowledge of this truth, but must accept it on faith, we have the word of Him who knew the Father: “In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you.” Đối với những người không sở hữu kiến thức thực tế về chân lý này, mà phải chấp nhận nó bằng đức tin, chúng ta có lời của Đấng đã biết Chúa Cha: “Trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở: bằng chẳng vậy, ta đã nói cho các ngươi rồi.”
The more we unfold the more beautiful life becomes. Chúng ta càng khai mở, cuộc sống càng trở nên tươi đẹp.
Nâng cấp VIP để xem các trang bị khóa.