Quyển 10, Tâm Trí Gửi Hermes

THE TENTH BOOK, THE MIND TO HERMES QUYỂN MƯỜI, TÂM TRÍ GỬI HERMES
FORBEAR thy Speech, O Hermes Trismegistus, and call to mind to those things that are said; but I will not delay to speak what comes into my mind, sithence many men have spoken many things, and those very different, concerning the Universe, and Good; but I have not learned the Truth. Hãy dừng lời, hỡi Hermes Trismegistus, và hãy ghi nhớ những điều đã được nói; còn ta, ta sẽ không trì hoãn nói ra những gì hiện lên trong tâm trí, bởi lẽ nhiều người đã nói nhiều điều, và rất khác nhau, về Vũ trụ và cái Thiện; nhưng ta chưa học được Chân lý.
2. Therefore, the Lord make it plain to me in this point; for I will believe thee only, for the manifestation of these things. Do đó, xin Chúa hãy soi tỏ cho tôi về điểm này; vì tôi sẽ chỉ tin một mình Người, vì sự hiển lộ của những điều này.
3. Then said the Mind how the case stands. Bấy giờ Tâm trí liền nói sự tình là như thế nào.
4. God and All. Thượng Đế và Vạn vật.
5. God, Eternity, the World, Time, Generation. Thượng Đế, Vĩnh cửu, Thế giới, Thời gian, Sự sinh thành.
6. God made Eternity, Eternity the World, the world Time, and Time Generation. Thượng Đế tạo ra Vĩnh cửu, Vĩnh cửu tạo ra Thế giới, Thế giới tạo ra Thời gian, và Thời gian tạo ra Sự sinh thành.
7. Of God, as it were, the Substance, is the Good, the Fair, Blessedness, Wisdom. Về Thượng Đế, như là Bản thể của Ngài, là cái Thiện, cái Đẹp, sự Hạnh phúc, và Trí tuệ.
8. Of Eternity, Identity, or Selfness. Về Vĩnh cửu, là sự Đồng nhất.
9. Of the World, Order. Về Thế giới, là Trật tự.
10. Of Time, Change. Về Thời gian, là Sự thay đổi.
11. Of Generation, Life and Death. Về Sự sinh thành, là Sự sống và cái Chết.
12. But the Operation of God, is Mind and Soul. Nhưng sự Vận hành của Thượng Đế là Tâm trí và Linh hồn.
13. Of Eternity, Permanence, or Long-lasting, and Immortality. Của Vĩnh cửu, là sự Tồn tại lâu dài và sự Bất tử.
14. Of the World, Restitution, and Decay, or Destruction. Của Thế giới, là sự Phục hồi và sự Hủy diệt.
15. Of Time, Augmentation and Diminution. Của Thời gian, là sự Tăng trưởng và sự Suy giảm.
16. And of Generation qualities. Và của Sự sinh thành, là các phẩm chất.
17. Therefore, Eternity is in God. Do đó, Vĩnh cửu ở trong Thượng Đế.
18. The World in Eternity. Thế giới ở trong Vĩnh cửu.
19. Time in the World. Thời gian ở trong Thế giới.
20. And Generation in Time. Và Sự sinh thành ở trong Thời gian.
21. And Eternity standeth about God. Và Vĩnh cửu bao quanh Thượng Đế.
22. The World is moved in Eternity. Thế giới chuyển động trong Vĩnh cửu.
23. Time is determined in the World. Thời gian được xác định trong Thế giới.
24. Generation is done in Time. Sự sinh thành diễn ra trong Thời gian.
25. Therefore, the Spring and Fountain of all things is God. Do đó, cội nguồn của vạn vật là Thượng Đế.
26. The Substance Eternity. Bản thể là Vĩnh cửu.
27. The Matter is the World. Vật chất là Thế giới.
28. The Power of God is Eternity. Quyền năng của Thượng Đế là Vĩnh cửu.
29. And the Work of Eternity, is the World not yet made, and yet ever made by Eternity. Và Công trình của Vĩnh cửu, là Thế giới chưa được tạo ra, nhưng lại luôn được tạo ra bởi Vĩnh cửu.
30. Therefore, shall nothing be at any time destroyed, for Eternity is incorruptible. Do đó, sẽ không có gì bị hủy diệt, vì Vĩnh cửu là bất hoại.
31. Neither can anything perish, or be destroyed in the World, the World being contained and embraced by Eternity. Cũng không có gì có thể mất đi, hay bị hủy diệt trong Thế giới, vì Thế giới được chứa đựng và bao bọc bởi Vĩnh cửu.
32. But what is the Wisdom of God? Nhưng Trí tuệ của Thượng Đế là gì?
Even the Good and the Fair, and Blessedness, and every Virtue, and Eternity. Chính là cái Thiện, cái Đẹp, sự Hạnh phúc, và mọi Đức hạnh, và Vĩnh cửu.
33. Eternity, therefore, put into the Matter Immortality and Everlastingness; for the Generation of that depends upon Eternity, even as Eternity doth of God. Vĩnh cửu, do đó, đặt vào Vật chất sự Bất tử và sự Vĩnh hằng; vì sự Sinh thành của nó phụ thuộc vào Vĩnh cửu, như Vĩnh cửu phụ thuộc vào Thượng Đế.
34. For Generation and Time, in Heaven and in Earth, are of a double Nature; in Heaven they are unchangeable and incorruptible; but on Earth they are changeable and corruptible. Vì Sự sinh thành và Thời gian, ở trên Trời và dưới Đất, có bản chất kép; ở trên Trời, chúng bất biến và bất hoại; nhưng dưới Đất, chúng biến đổi và có thể mục rữa.
35. And the Soul of Eternity is God; and the Soul of the World, Eternity; and of the Earth, Heaven. Và Linh hồn của Vĩnh cửu là Thượng Đế; và Linh hồn của Thế giới là Vĩnh cửu; và của Trái Đất là Thiên đàng.
36. God is in the Mind, the Mind in the Soul, the Soul in the Matter, all things by Eternity. Thượng Đế ở trong Tâm trí, Tâm trí trong Linh hồn, Linh hồn trong Vật chất, mọi thứ đều qua Vĩnh cửu.
37. All this Universal Body, in which are all Bodies, is full of Soul, the Soul full of Mind, the Mind full of God. Toàn bộ Thân xác Vũ trụ này, trong đó có mọi Thân xác, đều tràn đầy Linh hồn, Linh hồn tràn đầy Tâm trí, Tâm trí tràn đầy Thượng Đế.
38. For within he fills them, and without he contains them, quickening the Universe. Vì bên trong, Ngài lấp đầy chúng, và bên ngoài, Ngài bao bọc chúng, ban sự sống cho Vũ trụ.
39. Without, he quickens this perfect living thing the World, and within all living Creatures. Bên ngoài, Ngài ban sự sống cho sinh vật hoàn hảo này là Thế giới, và bên trong mọi sinh vật.
40. And above in Heaven he abides in Identity or Selfness, but below upon Earth he changeth Generation. Và ở trên Trời, Ngài tồn tại trong sự Đồng nhất, nhưng ở dưới Đất, Ngài thay đổi sự Sinh thành.
41. Eternity comprehendeth the World either by necessity, or Providence, or Nature. Vĩnh cửu bao hàm Thế giới, hoặc bằng sự tất yếu, hoặc bằng Thiên mệnh, hoặc bằng Tự nhiên.
42. And if any man shall think any other thing, it is God that actuateth, or operateth this All. Và nếu ai nghĩ khác, thì chính Thượng Đế là Đấng tác động hay vận hành tất cả.
43. But the operation or Act of God, is Power insuperable, to which none may compare anything, either Humane or Divine. Nhưng sự Vận hành của Thượng Đế là một Quyền năng không thể vượt qua, không gì có thể so sánh được, dù là của con người hay thần linh.
44. Therefore, O Hermes, think none of these things below, or the things above, in anywise like unto God; for if thou dost, thou errest from the Truth. Do đó, hỡi Hermes, đừng nghĩ rằng bất cứ điều gì dưới đây, hay những thứ trên cao, giống với Thượng Đế; vì nếu nghĩ vậy, con đã lạc khỏi Chân lý.
45. For nothing can be like the unlike, and only, and One; nor mayest thou think that he hath given of his Power to any other thing. Vì không gì có thể giống với cái không giống, cái duy nhất, và cái một. Con cũng đừng nghĩ rằng Ngài đã ban Quyền năng của mình cho bất cứ thứ gì khác.
46. For who after him can make anything, either of Life or Immortality: of Change or of Quality? and himself, what other things should he make? Vì sau Ngài, ai có thể tạo ra điều gì, hoặc về Sự sống hay sự Bất tử, về Sự thay đổi hay Phẩm chất? Và chính Ngài, Ngài còn tạo ra điều gì khác nữa?
47. For God is not idle, for then all things would be idle; for all things are full of God. Vì Thượng Đế không nhàn rỗi, nếu không mọi thứ cũng sẽ nhàn rỗi; vì vạn vật đều tràn đầy Thượng Đế.
48. But there is not anywhere in the World, such a thing as Idleness; for Idleness is a name that implieth a thing void or empty, both of a Doer, and a thing done. Nhưng không ở đâu trong Thế giới có sự nhàn rỗi; vì nhàn rỗi là một cái tên ám chỉ một thứ trống rỗng, không có cả người làm lẫn việc được làm.
49. But all things must necessarily be made or done both always, and according to the nature of every place. Nhưng vạn vật tất yếu phải được tạo ra, vừa luôn luôn, vừa theo bản chất của mỗi nơi.
50. For he that maketh or doth, is in all things, yet not fastened or comprehended in anything; nor making or doing one thing, but all things. Vì người tạo tác ở trong vạn vật, nhưng không bị trói buộc hay bao hàm trong bất cứ điều gì; không tạo ra một thứ, mà là tất cả.
51. For being an active or operating Power, and sufficient of himself for the things that are made, and the things that are made are under him. Vì là một Quyền năng vận hành, tự đủ cho những gì được tạo ra, và những gì được tạo ra thì ở dưới Ngài.
52. Look upon, through me, the World is subject to thy sight, and understand exactly the Beauty thereof. Hãy nhìn xem, qua ta, Thế giới phục tùng tầm nhìn của ngươi, và hãy thấu hiểu chính xác Vẻ đẹp của nó.
53. A Body perpetual, than the which there is nothing more ancient, yet always vigorous and young. Một Thân xác vĩnh cửu, không gì cổ xưa hơn nó, nhưng lại luôn mạnh mẽ và trẻ trung.
54. See also the Seven Worlds set over us, adorned with an everlasting order, and filling Eternity with a different course. Cũng hãy xem Bảy Thế giới được đặt trên chúng ta, được trang hoàng bởi một trật tự vĩnh hằng, và lấp đầy Vĩnh cửu bằng một quỹ đạo khác biệt.
55. For all things are full of Light, but the Fire is nowhere. Vì vạn vật đều tràn đầy Ánh sáng, nhưng Lửa không ở đâu cả.
56. For the friendship and commixture of contraries and unlike, become Light shining from the Act or Operation of God, the Father of all Good, the Prince of all Order, and the Ruler of the Seven Worlds. Vì tình bằng hữu và sự hòa hợp của những gì đối nghịch và không giống nhau, trở thành Ánh sáng chiếu rọi từ sự Vận hành của Thượng Đế, Cha của mọi điều Thiện, Vua của mọi Trật tự, và là người cai trị của Bảy Thế giới.
57. Look also upon the Moon, the forerunner of them all, the Instrument of Nature, and which changeth the matter here below. Cũng hãy nhìn Mặt trăng, tiền thân của tất cả, công cụ của Tự nhiên, và là cái thay đổi vật chất dưới đây.
58. Behold the Earth the middle of the Whole, the firm and stable Foundation of the Fair World, the Feeder and Nurse of Earthly things. Hãy ngắm nhìn Trái Đất, trung tâm của Toàn thể, nền tảng vững chắc của Thế giới tươi đẹp, người nuôi dưỡng những thứ trần thế.
59. Consider, moreover, how great the multitude is of immortal living things, and of mortal ones also; and see the Moon going about in the midst of both, to wit, of things immortal and mortal. Hơn nữa, hãy xem xét số lượng đông đảo của các sinh vật bất tử, và cả những sinh vật hữu tử; và hãy thấy Mặt trăng đi giữa cả hai, tức là giữa những vật bất tử và hữu tử.
60. But all things are full of Soul, and all things are properly moved by it; some things about the Heaven, and some things about the Earth; and neither of those on the right hand to the left; nor those on the left hand to the right; nor those things that are above, downward; nor those things that are below, upwards. Nhưng vạn vật đều tràn đầy Linh hồn, và vạn vật đều được nó chuyển động một cách thích hợp; một số quanh Thiên đàng, và một số quanh Trái đất; và không có cái nào từ phải sang trái, cũng không có cái nào từ trái sang phải; cũng không có cái nào từ trên xuống dưới, hay từ dưới lên trên.
61. And that all these things are made, O beloved Hermes, thou needst not learn of me. Và rằng tất cả những điều này được tạo ra, hỡi Hermes yêu dấu, con không cần phải học từ ta.
62. For they are Bodies, and have a Soul, and are moved. Vì chúng là các Thân xác, có Linh hồn, và được chuyển động.
63. And that all these should come together into one, it is impossible without something to gather them together. Và rằng tất cả những điều này kết hợp thành một, là không thể nếu không có một cái gì đó để tập hợp chúng lại.
64. Therefore, there must be some such ones, and he altogether One. Do đó, phải có một ai đó như vậy, và người đó hoàn toàn là Một.
65. For seeing that the motions are divers, and many, and the Bodies not alike, and yet one ordered swiftness among them all; It is impossible there should be two or more Makers. Vì thấy rằng các chuyển động đa dạng và nhiều, và các Thân xác không giống nhau, nhưng lại có một tốc độ được sắp đặt chung cho tất cả, không thể có hai hay nhiều người Tạo ra.
66. For one order is not kept by many. Vì một trật tự không được duy trì bởi nhiều người.
67. But in the weaker there would be jealousy of the stronger, and thence also contentions. Mà ở kẻ yếu hơn sẽ có sự ghen tị với kẻ mạnh hơn, và từ đó cũng có tranh chấp.
68. And if there were one Maker, of mutable mortal living Wights, he would desire also to make immortal ones, as he that were the Maker of immortal ones, would do to make mortal. Và nếu có một người tạo ra các sinh vật hữu tử hay biến đổi, người đó cũng sẽ muốn tạo ra các sinh vật bất tử, như người tạo ra các sinh vật bất tử cũng sẽ muốn tạo ra các sinh vật hữu tử.
69. Moreover, also, if there were two, the Matter of being one, who should be chief, or have the disposing of the future? Hơn nữa, nếu có hai người, và Vật chất là một, ai sẽ là người đứng đầu, hay có quyền sắp đặt tương lai?
70. Or if both of them, which of them the greater part? Hoặc nếu cả hai, ai sẽ có phần lớn hơn?
71. But thinks thus that every living Body hath its consistence of Matter and soul; and of that which is immortal, and that which is mortal and unreasonable. Nhưng hãy nghĩ rằng mọi Thân xác sống đều được cấu thành từ Vật chất và Linh hồn; và từ cái bất tử, và cái hữu tử và vô tri.
72. For all living Bodies have a Soul; and those things that are not living, are only matter by itself. Vì mọi Thân xác sống đều có một Linh hồn; và những thứ không sống chỉ là vật chất tự nó.
73. And the Soul likewise of itself drawing near her Maker, is the cause of Life and Being, and Being the cause of Life is, after a manner, the cause of immortal things. Và Linh hồn, khi tự mình đến gần Đấng tạo ra nó, là nguyên nhân của Sự sống và Sự tồn tại, và là nguyên nhân của Sự sống, theo một cách nào đó, cũng là nguyên nhân của những thứ bất tử.
74. How then are mortal Wights other from immortal? Vậy thì làm sao các sinh vật hữu tử lại khác với các sinh vật bất tử?
75. Or how cannot he make living Wights, that causeth immortal things and immortality? Hoặc làm sao người tạo ra những thứ bất tử và sự bất tử lại không thể tạo ra các sinh vật sống?
76. That there is some Body that doth these things it is apparent, and that he is also one, it is most manifest. Rằng có một ai đó làm những việc này là điều hiển nhiên, và rằng người đó cũng là một, là điều rõ ràng nhất.
77. For there is one Soul, one Life, and one matter. Vì chỉ có một Linh hồn, một Sự sống, và một Vật chất.
Người này là ai?
78. Who is this? who can it be, other than the One God? Có thể là ai khác ngoài một Thượng Đế duy nhất?
79. For whom else can it benefit to make living things, save only God alone? Vì ai khác có lợi ích gì khi tạo ra các sinh vật sống, ngoại trừ một mình Thượng Đế?
80. There is therefore One God. Do đó có một Thượng Đế duy nhất.
81. For it is a ridiculous thing to confess the World to be one, one Sun, one Moon, one Divinity, and yet to have, I know not how many gods. Vì thật nực cười khi thừa nhận Thế giới là một, Mặt trời là một, Mặt trăng là một, Thần tính là một, nhưng lại có, tôi không biết bao nhiêu vị thần.
82. He therefore being One, doth all things in many things. Do đó, là Một, Ngài làm tất cả mọi việc trong nhiều việc.
83. And what great thing is it for God, to make Life, and Soul, and Immortality, and Change, when thyself dost so many things? Và có gì to tát đâu khi Thượng Đế tạo ra Sự sống, Linh hồn, và sự Bất tử, và Sự thay đổi, khi chính ngươi cũng làm được rất nhiều việc?
84. For thou both seest, speaketh, and hearest, smellest, tastest, and touchest, walkest, understandest, and breathest. Vì ngươi vừa thấy, nói, và nghe, ngửi, nếm, và chạm, đi, hiểu, và thở.
85. And it is not one that sees, and another that heareth, and another that speaketh, and another that toucheth, and another that smelleth, and another that walketh, and another that understandeth, and another that breatheth; but one that doth all these things. Và không phải một người thấy, và một người khác nghe, một người khác nói, một người khác chạm, một người khác ngửi, một người khác đi, một người khác hiểu, và một người khác thở; mà là một người làm tất cả những việc này.
86. Yet neither can these things possibly be without God. Tuy nhiên, những việc này cũng không thể có được nếu không có Thượng Đế.
87. For as thou, if thou shouldest cease from doing these things, were not a living wight, so if God should cease from those, he were not (which is not lawful to say) any longer God. Vì như ngươi, nếu ngươi ngừng làm những việc này, ngươi không còn là một sinh vật sống nữa; cũng vậy, nếu Thượng Đế ngừng làm những việc đó, Ngài sẽ không còn (dù không được phép nói ra) là Thượng Đế nữa.
88. For if it be already demonstrated that nothing can be idle or empty, how much more may be affirmed of God? Vì nếu đã được chứng minh rằng không có gì có thể nhàn rỗi hay trống rỗng, thì càng có thể khẳng định điều đó về Thượng Đế hơn biết bao?
89. For if there be anything which he doth not do, then is he (if it were lawful to say so) imperfect. Vì nếu có bất cứ điều gì Ngài không làm, thì Ngài (nếu được phép nói) là không hoàn hảo.
90. Whereas, seeing he is not idle, but perfect, certainly he doth all things. Trong khi thấy rằng Ngài không nhàn rỗi, mà hoàn hảo, chắc chắn Ngài làm tất cả mọi việc.
91. Now give thyself unto me, O Hermes, for a little while, thou shalt the more easily understand, that it is the necessary work of God, that all things should be made or done that are done, or were once done, or shall be done. Bây giờ hãy giao mình cho ta, hỡi Hermes, trong một chốc lát, ngươi sẽ dễ dàng hiểu hơn rằng, việc tất cả những gì được làm, hay đã từng được làm, hay sẽ được làm, phải được làm, là công việc tất yếu của Thượng Đế.
92. And this, O best beloved, is Life. Và đây, hỡi người yêu dấu nhất, là Sự sống.
93. And this is the Fair. Và đây là cái Đẹp.
94. And this is the Good. Và đây là cái Thiện.
95. And this is God. Và đây là Thượng Đế.
96. And if thou will understand this by work also, mark what happens to thyself when thou will generate. Và nếu ngươi muốn hiểu điều này bằng hành động, hãy để ý những gì xảy ra với chính mình khi ngươi muốn sinh sản.
97. And yet this is not like unto him, for he is not sensible of pleasure, for neither hath he any other Fellow Workman. Tuy nhiên, điều này không giống với Ngài, vì Ngài không có khoái cảm, cũng không có người đồng hành nào khác.
98. But being himself the only Workman, he is always in the work, himself being that which he doth or maketh. Nhưng vì là Người thợ duy nhất, Ngài luôn ở trong công việc, chính Ngài là cái mà Ngài làm.
99. For all things, if they were separate from him, must needs fall and die, as there being no life in them. Vì vạn vật, nếu tách khỏi Ngài, tất yếu sẽ sụp đổ và chết, vì không có sự sống trong chúng.
100. And again, if all things be living wights, both which are in heaven, and upon earth, and that there be one Life in all things which are made by God, and that is God, then certainly all things are made or done by God. Và một lần nữa, nếu vạn vật đều là sinh vật sống, cả trên trời và dưới đất, và chỉ có một Sự sống trong vạn vật được tạo ra bởi Thượng Đế, và đó là Thượng Đế, thì chắc chắn vạn vật đều được làm bởi Thượng Đế.
101. Life is the union of the Mind and the Soul. Sự sống là sự hợp nhất của Tâm trí và Linh hồn.
102. But death is not the destruction of those things that were gathered together, but a dissolving of the Union. Nhưng cái chết không phải là sự hủy diệt của những gì đã được tập hợp, mà là sự tan rã của sự hợp nhất.
103. The Image therefore of God, is Eternity; of Eternity, the World; of the World, the Sun: of the Sun, Man. Do đó, hình ảnh của Thượng Đế là Vĩnh cửu; của Vĩnh cửu, là Thế giới; của Thế giới, là Mặt trời; của Mặt trời, là Con người.
104. But the people say, That changing is Death, because the body is dissolved, and the Life goeth into that which appeareth not. Nhưng dân gian nói rằng, thay đổi là Chết, vì thân xác tan rã, và sự sống đi vào nơi không thể thấy.
105. By this discourse, my dearest Hermes, I affirm as thou hearest. That the World is changed, because every day part thereof becomes invisible, but that it is never dissolved. Bằng bài giảng này, Hermes thân yêu nhất của ta, ta khẳng định như ngươi nghe, rằng Thế giới thay đổi, vì mỗi ngày một phần của nó trở nên vô hình, nhưng nó không bao giờ tan rã.
106. And these are the Passions of the World, Revolutions and Occultations, and Revolution is a turning, but Occultation is Renovation. Và đây là những Biến động của Thế giới: các Chu kỳ và sự Che khuất; Chu kỳ là một sự xoay vòng, còn Che khuất là sự Tái sinh.
107. And the World being all formed, hath not the forms lying without it, but itself changeth in itself. Và Thế giới, vì có đầy đủ hình dạng, nên không có các hình dạng nằm bên ngoài nó, mà chính nó thay đổi trong chính nó.
108. Seeing then the World is all formed, what must he be that made it! for without form, he cannot be. Vì Thế giới có đầy đủ hình dạng, vậy người tạo ra nó phải là ai? Vì nếu không có hình dạng, Ngài không thể tồn tại.
109. And if he be all formed, he will be kept like the World, but if he have but one form, he shall be in this regardless of the world. Và nếu Ngài có đầy đủ hình dạng, Ngài sẽ được giữ như Thế giới; nhưng nếu Ngài chỉ có một hình dạng, Ngài sẽ không quan tâm đến thế giới.
110. What do we then say that he is? Vậy chúng ta nói Ngài là gì?
We will not raise any doubts by our speech, for nothing that is doubtful concerning God is yet known. Chúng ta sẽ không gây ra bất kỳ nghi ngờ nào bằng lời nói của mình, vì chưa có gì nghi ngờ về Thượng Đế mà đã được biết đến.
111. He hath therefore one Idea, which is proper to him, which, because it is unbodily, is not subject to the sight, and yet shows all forms by the Bodies. Do đó, Ngài có một Ý niệm, là của riêng Ngài, mà vì vô hình, không thuộc về thị giác, nhưng lại cho thấy mọi hình dạng qua các Thân xác.
112. And do not wonder if there be an incorruptible Idea. Và đừng ngạc nhiên nếu có một Ý niệm bất hoại.
113. For they are like the Margents of the Speech, which is in writing; for they seem to be high and swelling, but they are by nature smooth and even. Vì chúng giống như lề của lời nói được viết ra; chúng dường như cao và lồi, nhưng về bản chất lại nhẵn và phẳng.
114. But understand well this that I say, more boldly, for it is more true: As man cannot live without life, so neither can God live not doing good. Nhưng hãy hiểu rõ điều ta nói đây, một cách táo bạo hơn, vì nó chân thật hơn: Như con người không thể sống thiếu sự sống, Thượng Đế cũng không thể sống mà không làm điều thiện.
115. For this is, as it were, the Life and Motion of God, to Move all things, and Quicken them. Vì đây, như là, Sự sống và Chuyển động của Thượng Đế: di chuyển và làm sống lại vạn vật.
116. But some of the things I have said, must have a particular explanation; Understand then what I say. Nhưng một số điều ta đã nói, cần được giải thích riêng; vậy hãy hiểu những gì ta nói.
117. All things are in God, not as lying in a place, for Place is both a body and immoveable, and those things that are placed, have no motion. Vạn vật ở trong Thượng Đế, không phải như nằm trong một nơi chốn; vì Nơi chốn vừa là một thân xác vừa bất động, và những thứ được đặt vào đó không có chuyển động.
118. For they lie otherwise in that which is unbodily, than in the fantasie, or to appearance. Vì chúng nằm theo cách khác trong cái vô hình, hơn là trong tưởng tượng, hay bề ngoài.
119. Consider him that contains all things, and understand that nothing is more capacious, than that which is incorporeal, nothing more swift, nothing more powerful, but it is most capacious, most swift, and most strong. Hãy xem xét Đấng chứa đựng vạn vật, và hiểu rằng không có gì rộng lớn hơn cái vô hình, không có gì nhanh hơn, không có gì mạnh hơn, mà nó là rộng lớn nhất, nhanh nhất, và mạnh nhất.
120. And judge of this by thyself, command thy Soul to go into India, and sooner than thou canst bid it, it will be there. Và hãy tự mình xét đoán điều này: hãy ra lệnh cho linh hồn ngươi đi đến Ấn Độ, và nhanh hơn cả khi ngươi có thể ra lệnh, nó đã ở đó.
121. Bid it likewise pass over the Ocean, and suddenly it will be there; not as passing from place to place, but suddenly it will be there. Hãy ra lệnh cho nó vượt qua Đại dương, và ngay lập tức nó sẽ ở đó; không phải là đi từ nơi này đến nơi khác, mà đột ngột nó sẽ ở đó.
122. Command it to fly into Heaven, and it will not need no wings, neither shall anything hinder it, not the fire of the Sun, not the Aether, not the turning of the Spheres, not the bodies of any other Stars, but cutting through all, it will fly up to the last and furthest body. Hãy ra lệnh cho nó bay lên Thiên đàng, và nó không cần cánh, cũng không có gì cản trở nó, không phải lửa của Mặt trời, không phải Khí ether, không phải sự xoay của các Thiên cầu, không phải thân xác của bất kỳ ngôi sao nào khác, mà xuyên qua tất cả, nó sẽ bay lên đến thân xác cuối cùng và xa nhất.
123. And if thou wilt even break the whole, and see those things that are without the world (if there be anything without), thou mayest. Và nếu ngươi muốn phá vỡ toàn thể, và thấy những gì bên ngoài thế giới (nếu có gì bên ngoài), ngươi có thể.
124. Behold, how great power, how great swiftness thou hast! Hãy xem, ngươi có quyền năng lớn lao, tốc độ lớn lao đến thế nào!
Canst thou do all thee things, and cannot God? Ngươi có thể làm tất cả những điều này, mà Thượng Đế lại không thể sao?
125. After this manner, therefore, contemplate God to have all the whole world to himself, as it were, all thoughts, or intellections. Do đó, hãy chiêm nghiệm Thượng Đế theo cách này, rằng Ngài có toàn bộ thế giới cho riêng mình, như là, mọi suy nghĩ, hay sự lĩnh hội.
126. If therefore thou wilt not equal thyself to God, thou canst not understand God. Do đó, nếu ngươi không tự làm cho mình ngang bằng với Thượng Đế, ngươi không thể hiểu được Thượng Đế.
127. For the like is intelligible by the like. Vì cái giống nhau được lĩnh hội bởi cái giống nhau.
128. Increase thyself unto an immeasureable greatness, leaping beyond every Body, and transcending all Time, become Eternity, and thou shalt understand God: If thou believe in thyself, that nothing is impossible, but accountest thyself immortal, and that thou canst understand all things, every Art, every Science, and the manner and custom of every living thing. Hãy tăng trưởng chính mình đến một sự vĩ đại vô biên, vượt qua mọi Thân xác, và vượt qua mọi Thời gian, trở thành Vĩnh cửu, và ngươi sẽ hiểu được Thượng Đế. Nếu ngươi tin vào chính mình, rằng không có gì là không thể, mà tự coi mình là bất tử, và có thể hiểu mọi thứ, mọi nghệ thuật, mọi khoa học, và cách thức của mọi sinh vật.
129. Become higher than all height, lower than all depths, comprehend in thyself the qualitites of all the Creatures, of the Fire, the Water, the Dry, and Moist, and conceive likewise, that thou canst at once be everywhere, in the Sea, in the Earth. Hãy trở nên cao hơn mọi độ cao, thấp hơn mọi độ sâu, bao hàm trong mình phẩm chất của mọi tạo vật, của Lửa, Nước, Khô, và Ẩm, và cũng hãy tưởng tượng rằng ngươi có thể cùng lúc ở khắp mọi nơi, trên biển, trên đất liền.
130. Thou shalt at once understand thyself, not yet begotten in the Womb, young, old, to be dead, the things after death, and all these together, as also times, places, deeds, qualities, quantities, or else thou canst not yet understand God. Ngươi sẽ cùng lúc hiểu được chính mình, chưa được sinh ra trong bụng mẹ, trẻ, già, đã chết, những điều sau khi chết, và tất cả những điều này cùng nhau, cũng như thời gian, địa điểm, hành động, phẩm chất, số lượng, nếu không ngươi không thể hiểu được Thượng Đế.
131. But if thou shut up thy Soul in the Body, and abuse it, and say, I understand nothing, I can do nothing, I am afraid of the Sea, I cannot climb up to Heaven, I know not who I am, I cannot tell what I shall be: What hast thou to do with god? for thou canst understand none of those Fair and Good things, and be a lover of the body and Evil. Nhưng nếu ngươi nhốt Linh hồn mình trong Thân xác, và lạm dụng nó, và nói, “Tôi không hiểu gì cả, tôi không thể làm gì cả, tôi sợ biển, tôi không thể leo lên trời, tôi không biết tôi là ai, tôi không thể nói tôi sẽ là gì”: Ngươi có liên quan gì đến Thượng Đế? Vì ngươi không thể hiểu được bất cứ điều gì Đẹp và Thiện, mà chỉ là kẻ yêu Thân xác và cái Ác.
132. For it is the greatest Evil, not to know God. Vì không biết Thượng Đế là cái Ác lớn nhất.
133. But to be able to know, and to will, and to hope, is the straight way, and Divine way, proper to the Good, and it will everywhere meet thee, and everywhere be seen of thee, plain and easy, when thou dost not expect or look for it; it will meet thee waking, sleeping, sailing, travelling, by night, by day, when thou speakest, and when thou keepest silence. Nhưng có thể biết, và muốn, và hy vọng, là con đường thẳng và thiêng liêng, thuộc về cái Thiện, và nó sẽ gặp ngươi ở mọi nơi, và được ngươi thấy ở mọi nơi, rõ ràng và dễ dàng, khi ngươi không mong đợi; nó sẽ gặp ngươi khi thức, ngủ, đi thuyền, du hành, ban đêm, ban ngày, khi ngươi nói, và khi ngươi im lặng.
134. For there is nothing which is not the Image of God. Vì không có gì không phải là hình ảnh của Thượng Đế.
135. And yet thou sayest, God is invisible; but be advised, for who is more manifest than He? Tuy nhiên ngươi nói, Thượng Đế là vô hình; nhưng hãy cẩn trọng, vì ai hữu hình hơn Ngài?
136. For therefore hath he made all things, that thou by all things mayest see Him. Vì vậy, Ngài đã tạo ra vạn vật, để ngươi có thể thấy Ngài qua vạn vật.
137. This is the Good of God, this is the Virtue, to appear, and to be seen in all things. Đây là cái Thiện của Thượng Đế, đây là Đức hạnh, là xuất hiện, và được thấy trong vạn vật.
138. There is nothing invisible, no, not of those things that are incorporeal. Không có gì là vô hình, ngay cả những thứ vô hình.
139. The Mind is seen in understanding, and God is seen in doing or making. Tâm trí được thấy trong sự hiểu biết, và Thượng Đế được thấy trong sự làm ra hay tạo tác.
140. Let these things thus far forth, be made manifest unto thee, O Trismegistus. Hãy để những điều này được tỏ bày cho ngươi đến đây, hỡi Trismegistus.
141. Understand in like manner, all other things by thyself, and thou shalt not be deceived. Hãy tự mình hiểu tất cả những điều khác theo cách tương tự, và ngươi sẽ không bị lừa dối.
The End of the Tenth Book, HẾT QUYỂN MƯỜI,
THE MIND TO HERMES. TÂM TRÍ GỬI HERMES.
Nâng cấp VIP để xem các trang bị khóa.